A pintura corporal dos Enawenê-Nawê utiliza dois pigmentos principais: o urucum, que produz a cor vermelha e é empregado no cotidiano, e o jenipapo (dana), que produz a cor preta e é reservado para as ocasiões cerimoniais. A região de Danakwa, cujo nome deriva do termo para jenipapo, é reconhecida como uma fonte importante desse fruto dentro do território indígena, evidenciando a relação entre a paisagem e as práticas culturais.
Os padrões de pintura corporal não são meramente decorativos, mas comunicam informações sobre o status social, a idade e as fases da vida dos indivíduos. As mulheres apresentam tatuagens em forma de meia-lua que as identificam como membros do povo. Após o primeiro parto, uma cerimônia chamada Enetonasare marca a mudança nos padrões de pintura da mulher, assinalando sua transição para uma nova fase de vida dentro da comunidade.
A aplicação da pintura corporal é uma prática social que reforça os laços entre os membros da comunidade. O uso cotidiano do urucum e a elaboração cuidadosa das pinturas cerimoniais de jenipapo integram um sistema visual de comunicação que, junto com a plumária e o estojo peniano olokoiri, compõe a estética corporal distintiva dos Enawenê-Nawê.