Os Enawenê-Nawê são um povo indígena de língua Arawak que habita o noroeste do estado de Mato Grosso, em uma Terra Indígena de 742.088 hectares. Com uma população de aproximadamente mil pessoas, a autodenominação Enawenê-Nawê significa "seres humanos", distinguindo o povo dos dakoti (estrangeiros) e dos seres espirituais que povoam sua cosmologia. Até 1983, o povo era conhecido externamente como "Salumã", nome derivado de um de seus rituais.
A vida dos Enawenê-Nawê é estruturada por quatro grandes rituais — Yaokwa, Lerohi, Salumã e Kateoko — que se sucedem ao longo do ano e organizam todas as atividades econômicas, sociais e espirituais. O Yaokwa, o mais longo e complexo deles, foi reconhecido pela UNESCO em 2011 como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Esses rituais expressam a relação de reciprocidade que o povo mantém com os espíritos Yakairiti (subterrâneos) e Enore Nawe (celestiais), oferecendo peixe, sal vegetal, mandioca e mel em troca da preservação dos recursos naturais.
Uma das características mais distintivas dos Enawenê-Nawê é a proibição do consumo de carne vermelha, restrição alimentar de origem mítica que torna o peixe a principal fonte de proteína. A casa cerimonial Yãkwa, localizada no centro da aldeia circular, abriga as flautas sagradas e funciona como o coração da vida ritual. A organização social baseia-se em clãs patrilineares que se alternam no sistema Harikare-Yaokwa, garantindo a reciprocidade e o equilíbrio comunitário.
Os Enawenê-Nawê enfrentam hoje sérias ameaças à continuidade de seu modo de vida, especialmente a construção de hidrelétricas na bacia do rio Juruena, que compromete os recursos pesqueiros essenciais para sua alimentação e seus rituais. Apesar dessas pressões, o povo tem demonstrado notável resiliência, mantendo suas tradições culturais vivas e lutando pela defesa de seu território e de seus direitos.